TIẾNG ANH - THÀNH NGỮ & TỪ VỰNG THÔNG DỤNG

TIẾNG ANH

---oOo---

THÀNH NGỮ & TỪ VỰNG

Thành ngữ về CHÓ (DOGS)

TỪ VỰNG DÙNG BỮA ĂN TẠI NHÀ HÀNG

CÁC LOẠI THỨC ĂN CƠ BẢN

CÁC LOÀI ĐỘNG VẬT

CÁC LOẠI ĐỒ UỐNG

CÁC LOẠI THỊT CƠ BẢN

CÁC LOẠI HÌNH CƠ BẢN

CÁC KIỂU TÓC

CÁC LOÀI HOA

CÁC LOÀI CHIM

CÁC LOẠI RAU QUẢ

CÁC LOẠI KẸO

ONLY và JUST?

PHÂN BIỆT ASSURE, ENSURE và INSURE

THÀNH NGỮ VỚI TỪ EAR

CÁC TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN

ĐỒ DÙNG NẤU ĂN

ĐỒ DÙNG NỘI THẤT

ĐỒ DÙNG PHÒNG TẮM

ĐỒ DÙNG PHÒNG TẮM (2)

VỀ NGHỀ NGHIỆP (2)

VỀ CÁC GIẢI TRÍ & THƯ GIÃN

VỀ THƯƠNG TÍCH

THÀNH NGỮ VỀ THỨC ĂN

THÀNH NGỮ VỀ MÀU SẮC

THÀNH NGỮ CÓ TỪ CAT


3000 TỪ TIẾNG ANH THÔNG DỤNG

TỪ VỰNG TIẾNG ANH: STEER - DISCIPLINE....

DỤNG CỤ ÂM NHẠC

ĐỒ GIA VỊ

THỨC UỐNG (2)

TỪ VỰNG VỀ TRÁI CÂY

THÀNH NGỮ VỚI TỪ MONEY

CÁCH SỬ DỤNG TỪ DEMAND, REQUIRE, ASK...

THÀNH NGỮ TIẾNG ANH VỚI TỪ SHOP

SINH VẬT HUYỀN THOẠI (2)

THÀNH NGỮ VỚI TỪ BOOK

TỪ VỰNG LIÊN QUAN ĐẾN CUNG SONG TỬ

TỪ VỰNG DIỄN TẢ TÌNH CẢM

NGHĨA CỤM ĐỘNG TỪ VỚI MAKE

NGHĨA CỤM ĐỘNG TỪ VỚI GIVE

NGHĨA CỤM ĐỘNG TỪ VỚI TAKE

NGHĨA CỤM ĐỘNG TỪ VỚI GET

NGHĨA CỤM ĐỘNG TỪ VỚI GO

NGHĨA CỤM ĐỘNG TỪ VỚI OUT

NGHĨA CỤM ĐỘNG TỪ VỚI UP

Chữ TẾT trong tiếng Mẹ Đẻ tạo âm hưởng và gợi hình

Tết Giáp Ngọ 2014

Sau bao nhiêu năm ''ăn TẾT'' ở trong và ngoài Nước, ước mong tìm cho ra ý nghĩa đích thực của chữ TẾT, đọc quá nhiều tài liệu về ''mỹ từ ấy'', tôi KHÔNG đồng ý với ''lập luận'' rằng chữ TẾT là do chữ TIẾT (節) của Hán tự.

I- Bằng chứng người Việt phát âm chữ 節

A- TIẾT chứ không phải TẾT

Chữ TIẾT (節) có rất nhiều nghĩa, chẳng hạn: thời tiết; tiết học trong lớp... Người Việt mình ở cả ba miền KHÔNG hề phát âm NGỌNG chữ TIẾT thành TẾT!!! Xin dẫn chứng cách Đồng Bào đọc (nói), viết như sau: TIẾT dục (節欲); TIẾT hạnh (節行); TIẾT mục (節目); TIẾT nghĩa (節義); TIẾT tháo (節操): giữ khí TIẾT (氣節); TIẾT trinh (節貞); chi TIẾT (支)節); âm TIẾT (音節); TIẾT tấu (節奏); TIẾT phụ (節婦); TIẾTdụng (節用); TIẾT kiệm (節儉); thủ TIẾT (守節)...

Ngoài ra, người Hoa (Tàu) không dùng chữ 節(tiết) để chỉ Năm Mới, mà chữ ''duỳn tản'' (nguyên đán) hay là ''xin nển'' (tân niên) và thậm chí cả Khổng Tử cũng chẳng biết chữ TẾT của người Việt do đâu nên ông tự gọi ''nó'' bằng cái tên là TẾ SẠ như Bác sĩ Nguyễn Hy Vọng và nhiều học giả khác chứng minh.

B- Ý nghĩa của chữ TIẾT hậu: 節候
Theo nhà làm lịch, NĂM NGÀY (five days) được gọi là MỘT HẬU và BA HẬU là MỘT KHÍ TIẾT. Như vậy, căn cứ vào A và B (I), mỹ từ TẾT của Tổ Tiên mình KHÔNG phải là cách biến âm (évolution phonétique) của chữ TIẾT như hầu hết người Việt ngộ nhận. KHÔNG phải bất cứ ai thông thạo viết, nói, dịch, dạy tiếng Mẹ Đẻ đều biết rành nguồn gốc của TẤT CẢ các từ trong tiếng ấy. Tôi hỏi anh kia dạy Nga văn (ở Đại Học) chữ ''phanh xe đạp'' do đâu; anh ấy nói anh không biết. Thật thà như thế thì dễ được người khác mến. Hầu như ai cũng biết chữ FAX; có người chỉ biết chữ ấy do đâu, chứ chẳng giải thích được tại sao (nó) có mẫu tự X!

II- Hàn Lâm Viện Pháp định nghĩa chữ TÊT

Cuốn Larousse (Dictionnaire Encyclopédique trước đây và sau này) định nghĩa chữ TÊT như sau: ''Ngày đầu năm theo lịch mặt trăng (âm lịch) CỦA Việt Nam tạo lý do cho những buổi liên hoan, hội hè (của Lễ Tết) giữa 20 tháng một và 19 tháng hai.'' (Têt: Premier jour de l'année du calendrier lunaire vietnamien, donnant lieu à des festivités (fête du Têt) entre le 20 janvier et le 19 février.)

Theo nguyên tắc, vì chủ trương: ''Điều gì không rõ ràng là không phải của Pháp, của tiếng Pháp. Ce qui n'est pas clair n'est pas français.'', trong tự điển (trừ loại bỏ túi), người Pháp luôn ghi cách phát âm từng chữ và NGUỒN GỐC của nó, chẳng hạn: Têt [tɛ] n.m (lat. testum, vase en terre) và cho định nghĩa là ''cái bình bằng đất ở phòng thí nghiệm...'' Trong khi đó, chữ Têt, đọc là: [tɛt] thì KHÔNG có gốc ''chinois, chinese'', mà là CỦA Việt Nam, khác với chữ TÊT kia do chữ Latin! (Xin tìm chữ ''pékiné, pékinois'' thì sẽ thấy: ''de Pékin'' rõ ràng!)

Đáng tiếc rằng, ở trên mạng và trong một số tài liệu bằng tiếng Anh, Pháp, Đức..., nhiều người bản xứ, kể cả không ít VIỆT BÀO, cũng KHẲNG ĐỊNH chữ TẾT do TIẾT mà ra. Vậy thì tại sao mình viết, nói ''TIẾT canh vịt, thọc TIẾT'', mà KHÔNG phải: TẾT canh vịt, thọc TẾT? Xin Bà Con vui lòng ĐỪNG VÔ TÌNH tạo cớ cho người ngoài LÀM HƯ chữ TẾT quá thiêng liêng của Tổ Tiên!

III- TẾT TA, TẾT DÂN TỘC, TẾT (CỔ TRUYỀN) VIỆT NAM

Các chữ vừa nêu diễn tả ''HỒN VIỆT, TINH HOA VIỆT, VĂN HÓA VIỆT thuần túy'' đã, đang và sẽ còn ĐI VÀO mọi lãnh vực VĂN HÓA (INCULTURATION) của VIỆT BÀO. Tôi chợt nhớ đến đoạn mà Thầy-Cô-năm-xưa cho trò ''học thuộc lòng để trả bài'' ở lớp Đệ Ngũ Trung Học:

''Giọng Hàn Thuyên! Hồn Đại Việt! Hai câu ấy thực là gồm cả cái lòng hy vọng tối thiết của bọn ta.Than ôi, vì sao mà ta khắc khoải trong lòng, ta băn khoăn trong dạ, vì sao mà ta mong mỏi, mà trữ thương? Chẳng phải là từ xưa đến nay ta chưa từng được đem cái giọng Hàn Thuyên này mà diễn cái hồn Đại Việt kia ư? Cùng một tiếng khóc, cùng một giọng cười, mà sao giọng cười, tiếng khóc bằng cái lời họ Hàn kia nó cảm ta như thế? Là bởi trời sinh ra ta để nói cái lời ấy, trời sinh ra cái lời ấy để ta nói, ta nói bằng lời ấy, mới nói được lòng ta, nói bằng lời khác là nói những sự không thực cả. Trong trời đất chỉ có lời ấy với ta, ta với lời ấy là có cái duyên nợ ba sinh vậy... Dù ta học chữ Tây hay chữ Tàu, ta cũng chớ nên quên tiếng Tổ Quốc là cái tiếng từ khi lọt lòng ta đã học nói, và đến khi hấp hối chết cũng còn nói. Ta nên nhớ câu ca dao của nước nhà: ''Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục, ao nhà vẫn hơn!... Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Tiếng của Tổ Quốc thời thương lấy cùng!''
Vậy, tôi CŨNG mong các KỸ-SƯ-TÂM-HỒN-hôm-nay ĐỪNG cho tuổi thơ THẤM VÀO ĐẦU ''cái'' nguồn gốc KHÔNG ĐÚNG của chữ TẾT!

IV- ''Âm hưởng'' và cách ''gợi hình'' của tiếng Mẹ Đẻ

A- Người Pháp nhận xét về tiếng Việt

Đã đi khắp nơi, so sánh ''âm tiếng Việt'' với ''âm các tiếng khác'', người Pháp nói chung, nhất là các nhà ''ngôn ngữ và ngữ âm học'' nhận xét thế này: ''Người Việt nói NHƯ CHIM HÓT!''

Ngồi với bạn người Pháp, khi trao đổi về tiếng Việt, tôi nói: Một trong những đặc điểm của chữ Hán là ''tượng thanh'', nhất là ''tượng hình'', ví dụ chữ MẪU母có hình hai bầu sữa. Trong khi đó, chữ MẸ, MÁ, MẠ, (hay MẪU đi nữa) thì GỢI HÌNH (khác với ''tượng hình''), lại có ÂM HƯỞNG sâu xa như lời nhạc của Y Vân về người Mẹ: ''thấm vào lòng con; chan chứa trên bao xóm làng gần xa!''

Thật vậy, hình ảnh của MẸ trong ngày TẾT thiêng liêng cũng để lại ''âm hưởng'' trong tôi qua bài thơ NHỚ XUÂN có bốn câu này: Vườn xuân rộn tiếng chim ca - Cõi lòng của mẹ bao la, nặng sầu... Con đi biền biệt đã lâu – Không còn giúp Mẹ têm trầu như xưa...

B- Âm trong tiếng Mẹ Đẻ

1- Âm ẾT, ỆT

Trong tiếng Việt, (kể cả những ''chữ gốc Hán'' được người mình đọc cách khác, ÊM NHẸ và HAY hơn), âm ẾT, ỆT diễn tả ''mức độ'' nhiều hay ít, tốt hay xấu.

Ví dụ: hết ý; hết sẩy; thương con hết mực; quần áo ướt dính bết vào da; làm ăn bết; ngồi bệt; máy chếtgiữa đường; làm ăn thế thì chết; chết mê, chết mệt; chết rấp cho hết; hết hồn; hết chỗ nói; hết nước rồi;hết thảy; giống hệt; nhựa cây kết đặc; kết đọng; kết tóc; kết tủa; kéo lết; bò lết; lết vô hòm; quần dài lết bết; làm ăn lết bết; dài lệt bệt; dệt mộng; dệt lụa; tiếng dép lệt sệt (xệt) ngoài sân; mê mệt; mệt cái đầu; mất nết; nết na; phết mấy roi; phết hồ; phết sơn; sền sệt; trết dầu; thấp trệt; dấu vết; vết thương lòng;vết tích; vệt đèn pha...

2- Âm ÉT, ẸT
Ví dụ: quét nhà; cái quẹt lửa; càn quét; quần áo (mùa) rét; đất sét; lưỡi cuốc bị sét; sét đánh; vơ vét làm thét rồi quen; thét lên; thét (nung) vàng, bạc; mũi tẹt; xem xét; xét nét; xét soi; chẹt cứng; dài, tròn, mà dẹt ở phần đuôi; người khô đét như gỗ; đét roi vào lưng; ăn gì cũng đẹt; kỳ cho sạch ghét; trâu buộc ghét trâu ăn; hét vào tai; máu khô két! Áo két dầu mỡ! Súng kẹt đạn. kẹt cho mầy; khét tiếng; cơm khét; khét lẹt; con két; con vẹt; học hành lẹt đẹt nên thi rớt; lẹt đẹt theo mẹ; sợ tái mét; nẹt cho mấy roi; bị mẹ nẹt cho một trận; âm thanh nghe nét; nét ngài nở nang; nhét đầy túi; vét sạch túi; phét lác; nói phét...

V- Nguồn gốc của chữ TẾT

Ngôn ngữ là phương tiện mà loài người sử dụng để thông tri cho nhau ý tưởng của mình. Với thời gian, do các hình thức sinh hoạt, lễ hội ăn mừng, nhiều chữ xuất hiện trong Kho Tàng tiếng Việt Cổ. Theo thiển ý của tôi, (ngoài những khám phá lý thú trong bài ''Tết là gì?'' mà tôi sẽ mời bà con vào đọc), chữ TẾT (có âm ẾT) CŨNG do những từ ''tạo âm hưởng'' và ''gợi hình'' sau đây:

1- tét: cắt bánh bằng sợi dây nhỏ vòng qua nó, rồi kéo dây từ từ để có từng khoanh bánh ''rơi'' NHẸ, nằm XINH XẮN trên dĩa.

2- tết: đan, thắt nhiều sợi dây thành túi (đựng đồ ăn, đồ dùng) trông ĐẸP mắt.

3- tết: bện, quấn bằng rơm hay dây DÍNH CHẶT, thật KHÉO vào cái gì; gói, bọc KỸ thịt, cá bằng lá dừa, lá chuối, lá tranh, chẳng hạn: tré Huế.

4- tết: bím tóc, chẳng hạn: tóc TẾT bím trông THẬT DỄ THƯƠNG.

5- mang tặng, biếu những gì TỐT ĐẸP, QUÝ BÁU: Mồng một TẾT Cha, mồng ba TẾT Thầy.

Năm động từ (có những Ý ĐẸP vừa nêu) cho chúng ta MỸ từ TẾT viết hoa vì đó là danh từ RIÊNG của người Việt, rồi hai chữ TẾT NHẤT (NHỨT) là TẾT trên HẾT! (TÊT avant TOUT; TET above ALL!) Vui như TẾT! Năm HẾT, TẾT đến! Câu ca dao sau đây chứng tỏ chữ TẾT có từ ngàn xưa: ''TẾT Trần, TẾT Lý, TẾT Lê...! TRĂM NGÀN cái TẾT, ai chê TẾT nào!''

VI- Lời kết
Bác sĩ Motta phát biểu: ''Yêu tiếng Mẹ Đẻ là BỔN PHẬN của mình. THỜ Ơ với tiếng Mẹ Đẻ là dấu chỉ SUY THOÁI về luân lý.'' Còn De Amicis thì cho rằng NẮM VỮNG tiếng Mẹ Đẻ là CÓ trong tay chìa khoá MỞ các cửa NHÀ TÙ.

Ước gì con cháu VIỆT BÀO ''biết'' yêu tiếng Việt HƠN tất cả các tiếng KHÁC và noi gương của gia đình này: Xúc động clip "Ý nghĩa chữ Tết"

Đức Quốc, Mồng hai TẾT TA (01.02.2014)

Xin mời nghe hơn TRĂM lần chữ TẾT đậm đà trên môi xinh: Ngày TẾT quê em - Tam ca Áo Trắng.

Phan Văn Phước

Người ta có thể sống khoẻ ở lứa tuổi 90 và vẫn hạnh phúc?

EMTY (ncronline.org, 11-9-2013) - Tháng 2 vừa qua ở Riverside, bang Connecticut của Hoa Kỳ, Đức ông Alan Detscher, Cha sở Nhà thờ Thánh Catherine thành Siena, giáo xứ của tôi, bước đến micro vào cuối Thánh lễ để rao vài thông báo. Thông báo cuối cùng của ngài là mời bà cụ Caroline Dulcibella, đang ngồi hàng ghế khoảng giữa nhà thờ, đứng lên để nhận tràng pháo tay của cộng đoàn: Cụ Dulcibella được 97 tuổi ngày hôm đó. Cụ tươi cười và chờ đợi. Chúng tôi vỗ tay và rất ngạc nhiên. Ngạc nhiên vì nhìn thấy bà cụ với dáng người nhỏ nhắn nhưng mạnh mẽ, thực tế là chúng ta đang sống thọ hơn, một số ở lứa tuổi 100. 

Năm 1900, tuổi thọ trung bình chỉ là 46-48 năm. Từ năm 1980 đến 2010, tuổi thọ trung bình ở Hoa Kỳ tăng từ 70 tới 76 năm đối với nam và từ 77 tới 81 năm đối với nữ, theo Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh (CDC).

Người ta có thể sống khoẻ ở lứa tuổi 90 và 100 và cũng hạnh phúc không?

Được chứ, Dan Buettner, tác giả có số sách bán chạy nhất của New York Times và là người sáng lập và giám đốc điều hành của Khu vực Xanh (Blue Zones) cho biết.

Trong suốt 10 năm, Buettner đã nghiên cứu và viết về những người đã sống cuộc sống lâu dài trong hạnh phúc đo được ở “Khu vực Xanh”.

Buettner phối hợp với Nguyệt san National Geographic để tìm kiếm và nghiên cứu những người sống thọ nhất thế giới. Với sự hỗ trợ của các nhà nhân khẩu học, ông đã tìm thấy những nhóm người trên toàn thế giới với tuổi thọ cao nhất hoặc hầu hết những người sống đến 100 tuổi. 5  địa điểm phù hợp với tiêu chí: Barbagia thuộc vùng Sardinia; Ikaria của Hy Lạp; bán đảo Nicoya của Costa Rica; tín hữu Tin Lành Seventh Day Adventist quanh vùng Loma Linda của California; và Okinawa của Nhật Bản.

Với sự hỗ trợ của một nhóm chuyên gia, Buettner xác định 9 đặc điểm thường được tìm thấy ở những người có tuổi thọ cao nhất (xem phía dưới). Buettner khám phá ra rằng những người sống thọ như thế có một ý thức mạnh mẽ về mục đích, hoạt động, ăn uống lành mạnh và thực hành một truyền thống đức tin, trong số những đặc điểm quan trọng khác. Nó chỉ ra rằng cụ Dulcibella kết hợp nhiều thuộc tính vào cuộc sống hằng ngày của mình phù hợp với những khám phá của Buettner.

Sinh năm 1916 ở Danbury, bang Connecticut, Cụ Dulcibella, một y tá sức khoẻ công cộng đã về hưu, luôn cho rằng tuổi thọ của cụ là nhờ gen tốt từ bố mẹ. Trong số 7 anh chị em, chỉ có em gái Lucy, 88 tuổi, ở Georgetown, Texas, và em trai Peter 92 tuổi của cụ ở Silver Spring, Maryland, là còn sống.

Cụ theo học Trường Điều dưỡng Thánh Phanxicô ở Hartford, bang Connecticut. Ngay sau đó, cụ trở thành một y tá quân đội và đi đến châu Âu trong Thế chiến II. Sau chiến tranh, cụ nhận được văn bằng y tế công cộng tại Đại học New York do chương trình GI tài trợ.

Dù chưa từng kết hôn, cụ Dulcibella đã luôn luôn kết nối với mọi người trong vai trò một y tá công cộng và y tá ở Norwalk và Greenwich, bang Connecticut. Cụ nghỉ hưu vào năm 1978.

“Toàn bộ nhân viên điều dưỡng rất mến Carrie (tên thân mật của cụ Caroline Dulcibella) và học chuyên môn của cụ trong nhiều vấn đề”, ông Barbara Ward Bilek, nguyên là y tá và giám đốc điều dưỡng y tế công cộng của Phòng Y tế Gia đình ở Greenwich của bang Connecticut, cho biết. “Là một y tá thâm niên, Carrie là công cụ định hướng cho các nhân viên mới, trong đó có tôi. Cụ là cố vấn cho nhiều y tá”, ông nói.

“Ơn gọi làm y tá vẫn mạnh mẽ trong Caroline cũng như đức tin Công giáo của cụ”, Detscher nói. “Trong thực tế, người này nuôi dưỡng người khác. Vào lứa tuổi trung tuần  90, cụ vẫn quan tâm đến các cư dân của Hill House (cộng đồng hưu trí nơi cụ sống) và thậm chí còn đưa Mình Thánh Chúa cho những ai không thể tham dự Thánh lễ. Đối với Caroline, thể chất và tinh thần được liên kết mật thiết với nhau.”

Hiện nay, Cụ Dulcibella sống trong một nhà dưỡng lão chỉ cách nhà thờ 50 mét và cụ thường dùng khung đi bộ đến nhà thờ tham dự Thánh lễ. Là một người chịu lễ hằng ngày, Cụ Dulcibella tham gia ca đoàn giáo xứ và là một giáo lý viên.

“Tôi không thích uống thuốc, vì vậy tôi cố gắng chữa lành cho mình. Tôi dùng 6 viên vitamin mỗi ngày và một viên vitamin tổng hợp”, cụ nói. Vận động cơ thể rất quan trọng đối với cụ. “Tôi thường chơi bowling và có mặt trong một đội bowling. Tôi cũng cố gắng làm nhân viên cấp cứu càng nhiều càng tốt khi tôi có thể”, cụ chia sẻ.

Một chìa khoá khác cho cuộc sống hạnh phúc lâu dài là tăng trưởng đời sống tâm linh của mình. 

“Thiên Chúa có tiếng nói cuối cùng”, cụ nói, “tôi tin tưởng mạnh mẽ trong lời cầu nguyện riêng, đặc biệt là Kinh Mân Côi. Tôi cố gắng lần chuỗi hằng ngày. Tôi nghĩ nó đã giúp cho tôi rất nhiều sức mạnh để đi tham dự Thánh lễ”.

“Tôi cầu nguyện cho những người trong gia đình tôi để họ được ra đi trong hạnh phúc. Tôi cầu nguyện cho hoà bình trên thế giới, trong các ngôi nhà và trong gia đình chúng tôi. Ở tuổi 97, mỗi ngày là một ân huệ”, Cụ Dulcibella nói.

“9  lời khuyên tuyệt vời” để sống lâu hơn

Với sự trợ giúp của các nhà nghiên cứu y tế, nhân chủng học, nhân khẩu học và dịch tễ học, Dan Buettner xác định 9 đặc điểm thường thấy trong số những người sống lâu nhất thế giới. Điều ông gọi là “9 lời khuyên tuyệt vời” bao gồm:

1. Vận động một cách tự nhiên: Sống lâu nhất thế giới là sống trong môi trường liên tục vận động mà không cần suy nghĩ về nó. Chẳng hạn, người ta làm vườn và không có phương tiện cơ khí cho công việc.

2. Có mục đích: Biết “lý do tại sao tôi thức dậy vào buổi sáng” và điều này giúp tăng thêm 7 năm tuổi thọ.

3. Trút bỏ: Những người sống trong "Khu vực Xanh" trải qua căng thẳng như chúng ta, nhưng có thói quen trút bỏ căng thẳng đó. Dân chúng Okinawa dùng vài phút mỗi ngày để nhớ đến tổ tiên của họ, tín hữu cầu nguyện, người Ikarians chợp mắt một chút và người Sardinia làm giờ hạnh phúc.

4. Quy tắc 80: Họ ngừng ăn khi dạ dày no đủ 80%.

5. Thiên về thực vật: Người sống lâu có chế độ ăn tập trung vào các loại đậu và ăn thịt chỉ 5 lần mỗi tháng.

6. Uống rượu vừa phải: Dân cư Khu xanh uống rượu vừa phải và thường xuyên. Người uống quân bình sống lâu hơn người không uống.

7. Thuộc về: Tất cả ngoại trừ 5 trong số 263 người sống trăm tuổi do Buettner phỏng vấn đều thuộc về một cộng đồng tôn giáo. Thuộc tôn giáo nào dường như không thành vấn đề. Nghiên cứu cho thấy việc tham dự các buổi phụng vụ đức tin 4 lần mỗi tháng sẽ tăng thêm từ 4 đến 14 năm tuổi thọ.

8. Ưu tiên những người thân: Những người sống trăm tuổi thành công tại Khu đất xanh đặt gia đình làm ưu tiên. Điều này có nghĩa là giữ cha mẹ già và ông bà cận kề hoặc trong nhà (nó làm giảm bệnh tật và tỷ lệ tử vong của trẻ em ở nhà). Họ cam kết với một người bạn đời (có thể tăng thêm 3 năm tuổi thọ) và đầu tư cho con cái bằng thời gian và tình yêu thương.

9. Môi trường tốt: Người sống lâu nhất thế giới đã chọn - hoặc được sinh ra - trong môi trường xã hội hỗ trợ những hành vi lành mạnh. Những thói quen tốt hoặc xấu thường dễ lây nhiễm. Vì vậy, các phúc lợi xã hội đã hình thành những hành vi lành mạnh khiến người dân được sống lâu. 

Những tương đồng khác về văn hoá ở Khu vực Xanh bao gồm việc giữ mình năng đông, giao tiếp xã hội thường xuyên và có một “thói quen thiêng liêng hằng ngày”, dành thời gian để cầu nguyện, thiền định hoặc ngủ trưa - Buettner nói trong một cuộc phỏng vấn gần đây trong chương trình Sức khoẻ hằng ngày.

Hùng Nguyễn

http://www.emty.org/ViewNewsDetail.aspx?tabid=108&mid=476&NewsPK=15241

TGP.HUẾ: 161 người Vân Kiều được Rửa Tội ... tại Khe Sanh

7/30/2013 9:07:52 PMCách trung tâm thành phố Huế về hướng Tây Bắc, khoảng 140 km đường bộ, là Giáo sở Khe Sanh, thuộc Huyện Hướng Hóa, Tỉnh Quảng Trị, giáp biên giới Lào. Ở đây, có những người thuộc nhóm dân tộc thiểu số Bru – Vân Kiều.

Thánh lễ Chúa Nhật sáng hôm nay, lúc 09 giờ 00 ngày 28-7-2013, do Đức Cha Phanxicô Xaviê, Tổng Giám Mục Tổng Giáo phận Huế, chủ lễ. Cùng đồng tế với Đức Cha chủ tế, có Cha Phanxicô Xaviê Chánh xứ, Cha Micae Phó xứ và Cha Gio-gi-ô, Thư ký Tòa Tổng Giám Mục Huế. Trong Thánh Lễ này, những người Vân kiều đến từ các bản làng Đakrông, Pa Nang, Bù, Làng Vây, Sa Trầm, Ta núc, Ta roa, Tà Rùng... được lãnh nhận các Bí Tích khai tâm: Rửa Tội, Thêm Sức và Mình Thánh Chúa. Có 96 người lớn được lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội và Bí Tích Thêm Sức do Đức Tổng Giám mục cử hành. Và cũng được biết thêm, chiều hôm qua 27.7. 2013, Cha Chánh xứ Phanxicô Xaviê đã rửa tội cho 65 trẻ nhỏ là con cái của họ.

Sau bài Tin Mừng do Cha Phó xứ Micae công bố, bằng cung cách gần gũi thân thiện, Đức Tổng đi xuống giữa lòng nhà thờ, ở giữa các anh chị em dự tòng, để giảng dạy cho họ. Bằng những lời giản dị chân thành, bằng những hình ảnh cụ thể, Đức Tổng Giám Mục đã nói cho họ về hồng ân cao cả được làm con cái Chúa qua Bí Tích Rửa Tội, và hồng ân Chúa Thánh Thần mà họ sắp lãnh nhận qua Bí Tích Thêm Sức. Ơn thánh của các bí tích này sẽ giúp họ có sức mạnh để chiến đấu với ma quỷ và can đảm sống theo lề luật của Chúa. Ơn Chúa Thánh Thần sẽ giúp cho họ trở nên những người sống và truyền đạo cho bà con trong bản làng.

Chỉ có hai người đỡ đầu cho 96 người. Bên nam là ông Phước, 65 tuổi, và bên nữ là bà Thi, hơn 60 tuổi, cả hai ông bà là người ở bản Sê re. Họ là những người dẫn dắt và đỡ đầu cho các người được rửa tội và thêm sức hôm nay. Dù chỉ có hai người đỡ đầu, nhưng Cha Chánh xứ đã cho họ được mang tên thánh bổn mạng khác nhau: Giuse, Phêrô, Phaolô, Phanxicô Xaviê, Maria, Anna, Madalena, Têrêxa ....

Được biết: những người Vân kiều này đã muốn theo Chúa từ nhiều năm nay rồi, từ thời Cha Phanxicô Xaviê Nguyễn Đức Hòa, rồi tiếp tục với Cha Giuse Phan Miên, và hiện nay là cha Phanxicô Xavie Trần Vương Quốc Minh. Theo Cha Chánh xứ cho biết: Để tỏ thái độ tin theo Chúa, một khi trở lại, họ đã dẹp bỏ bàn thờ đạo cũ, rồi học kinh nguyện, học giáo lý, để cùng đọc kinh chung gia đình, đọc kinh chung trong bản làng, và cố gắng đi tham dự thánh lễ Chúa Nhật hằng tuần.

Để đến nhà thờ Khe Sanh tham dự thánh lễ, họ phải đi 10 cây số, với những người gần nhất, và 50 cây số với những người xa nhất. Họ thường đi bộ. Có trường hợp, một nhóm người phải đi bộ từ chiều thứ bảy để đến nhà thờ tham dự thánh lễ Chúa Nhật lúc 8 giờ sáng.

Một tuần trước khi rửa tội, họ đã được quy tụ về Nhà thờ Khe Sanh. Cha Chánh và Cha Phó, cùng với sự cộng tác tích cực của các thầy, các nữ tu, đã giúp cho họ ôn học giáo lý và tập các nghi thức chuẩn bị cho thánh lễ khai tâm hôm nay.

Thánh lễ khai tâm cho 96 anh chị em tân tòng Vân Kiều hôm nay đã diễn ra trong bầu khí đơn sơ, nhưng không thiếu phần long trọng trang nghiêm. Bầu khí chan hòa tình thương của cộng đoàn. Niềm vui thiêng liêng của Chủ Chăn với những con chiên mới nơi vùng sâu vùng xa này được thể hiện qua những cử chỉ gần gũi và thái độ yêu thương của Đức Tổng Giám Mục, của Cha Chánh xứ, Phó xứ, và của cộng đồng Dân Chúa Giáo sở Khe Sanh.

(Ban Truyền Thông TGP Huế, WTGP.Huế 30-07-2013)

http://conggiao.info/news/1488/17490/tgphue-161-nguoi-van-kieu-duoc-rua-toi--tai-khe-sanh.aspx

----------------------------------------------------------------

Rất vui mừng khi được tin lượng người đông đảo gia nhập đoàn con cái Chúa: 161 người Vân Kiều được nhận lãnh Bí tích rửa tội tại nhà thờ Giáo họ Khe Sanh, Quảng Trị do chính Đức TGM FX. Lê Văn Hồng, TGM. GP. Huế cử hành vào sáng CN 28-07-2013 vừa qua. Tạ ơn Chúa!

Peter Cuong kt

Internet vạn vật

Khái niệm Internet vạn vật ngày càng được hiện thực hoá nhờ vào sự bùng nổ của kết nối Internet qua mạng 4G, thiết bị cầm tay và đặc biệt là sự mở rộng và đồng nhất hoá của thế giới Android.

Internet of Things (IoT) được định nghĩa là một mạng lưới gồm các đối tượng có khả năng kết nối Internet và tác động qua lại giữa các dịch vụ web. Hiểu đơn giản thì đó là một mạng lưới hoặc rộng hơn là một thế giới mà mọi thứ đều liên kết với nhau.

Một thế giới, nơi mà một chiếc tủ lạnh (được kết nối Internet) có thể thông báo cho bạn biết khi sữa tươi gần hết; hay có thể tập hợp các nguyên liệu có trong tủ lạnh theo công thức nấu ăn và tự động thêm các nguyên liệu cần mua vào danh sách đi chợ của bạn... qua smartphone hoặc tablet.

IoT không chỉ là những máy "giao tiếp" với nhau mà còn nhiều thứ khác nữa, gồm khả năng thay đổi hoàn toàn thế giới, cả trong cuộc sống và cách chúng ta cảm nhận trong thực tế. Bộ quần áo măc trên người cũng có thể đo thân nhiệt hoặc những dấu hiệu khác lạ của cơ thể người mặc để đưa ra các thông tin tư vấn về bệnh tật hoặc chuyển dữ liệu đến bác sĩ.

Thực tế, những đồng hồ thông minh đã có thể thực hiện chức năng này khi có thể đồng bộ hoá với nhiều thiết bị kết nối Internet và có các bộ cảm biến tích hợp.

Xa xôi hơn, viễn cảnh "Internet của vạn vật" trong đó con người có thể điều khiển ô tô từ xa mà không cần trực tiếp lái xe. Bên cạnh đó, con người còn có thể làm việc, chăm sóc sức khoẻ, sử dụng dịch vụ ngân hàng, mua sắm theo cách riêng của mình.

Chẳng hạn, theo Cisco, hiện nay thế giới mới chỉ có khoảng 13 tỷ đồ vật được kết nối và dự kiến tới năm 2020 sẽ có 56 tỷ thiết bị được kết nối tới mạng Internet. Tuy nhiên, IoT đang trong giai đoạn phát triển mạnh nhờ sự bùng nổ của 4G, chi phí, tính sẵn có của công nghệ.

Trong đó, một nhân tố quan trọng là hệ điều hành Android đang trở thành hệ điều hành tiêu chuẩn cho "Internet of Things". Android đã chinh phục thị trường thiết bị theo chiều từ dưới lên.

Hệ điều hành này đang chạy trên 75% của các loại điện thoại thông minh với 162 triệu đơn vị được bán ra trong quý đầu tiên của năm nay, theo Công ty Nghiên cứu IDC.

Thế giới đang mở rộng các thiết bị thông minh khác nhau, từ cảm biến trong những đôi giày đến màn hình động cơ phản lực. Với phần mềm mã nguồn mở, các kỹ sư của NASA đã điều chỉnh hệ điều hành này để giảm tải điện năng, cho phép các vệ tinh nhỏ của họ chạy nhiều ngày với số lượng pin ít hơn.

Tất cả mọi thứ, từ màn hình biến thể đến chip điện thoại di động và các thiết bị cảm biến mà con người từng biết đến đều đã được điều chỉnh để làm việc với Android. Và với tầm ảnh hưởng của Internet, bất cứ ai muốn tạo ra một sản phẩm phù hợp với yêu cầu đều có thể sử dụng Android và biến đổi chúng thành cái gì bạn muốn.

Tại Nhật, Hãng Điện tử NEC Corp. đã phát các quảng cáo tương tác xác định độ tuổi và giới tính của người qua đường để thợ may có thể thiết kế những mẫu trang phục phù hợp.

Hãng IBM đã phát triển bảng quảng cáo (billboard) có thể tuỳ chỉnh quảng cáo cho những người mang các thẻ nhận dạng (thường là thẻ RFID).

Báo cáo này cũng dự đoán rằng, nhờ sự phát triển trong công nghệ nhận dạng khuôn mặt, hình thức quảng cáo này không chỉ phân tích bạn là ai, mà còn nhận biết tâm trạng hiện tại của bạn để đưa ra các quảng cáo thích hợp...

Hoàng Hà

Nguồn: DNSG

http://www.emty.org/ViewNewsDetail.aspx?tabid=103&mid=471&NewsPK=14758

Chiều về trên đầm Lập An

08:37 | 07/05/2013

Đi trên quốc lộ 1A , khi qua thị trấn Lăng Cô, Phú Lộc, Thừa Thiên Huế, bạn sẽ nhìn thấy đầm Lập An. Cảnh đẹp thanh bình nơi đây mỗi khi chiều về sẽ khiến lòng bạn xao xuyến.

Vẻ đẹp lúc mặt trời khuất núi.

Người ngư dân này đang giặt dụng cụ đánh bắt hải sản thô sơ.

Những con thuyền của làng chài nhỏ bình yên khi mặt trời sắp xuống núi.

Vẻ đẹp như tranh lúc hoàng hôn trên đầm Lập An.

Sau chuyến ra khơi đánh cá, ngư dân về nhà lúc mặt trời sắp lặn.

Từ ngày 29/1 đến ngày 10/5, mời độc giả tham gia cuộc thi ảnh "Làng quê Việt Nam" do VnExpress và Ngân hàng Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn Việt Nam (Agribank) phối hợp tổ chức. Tác phẩm dự thi thể hiện dưới dạng file ảnh định dạng JPEG hoặc JPG, không lồng ghép thành dạng album, không để viền bo, bắn chữ hoặc logo của studio. Ảnh có chiều ngang dưới 1.000 pixel. Dung lượng mỗi bức lớn hơn 0,3 MB nhưng không vượt quá 5 MB. Người dự thi gửi tối thiểu 3 ảnh kèm theo lời bình rõ ràng, dễ hiểu bằng tiếng Việt có dấu, font Unicode. Người dự thi gửi kèm thông tin cá nhân, bao gồm tên, năm sinh, chứng minh thư, địa chỉ và số điện thoại liên hệ (Những thông tin này được bảo mật). Người gửi bài sẽ chịu trách nhiệm về tính xác thực của thông tin, tác phẩm dự thi phải đảm bảo chưa từng được đăng trên các phương tiện thông tin đại chúng khác. Ban tổ chức được quyền sử dụng các bài dự thi sau khi chương trình kết thúc mà không cần thông qua ý kiến của các tác giả. Mỗi tuần, Ban tổ chức sẽ chọn ra 4 bộ ảnh đẹp nhất để dự thi tháng do độc giả chọn (dựa trên số điểm chấm trực tiếp). Từ đó, hàng tháng, ban tổ chức sẽ chọn ra 3 giải thưởng xuất sắc để trao thưởng, mỗi giải trị giá 2 triệu đồng (phần chấm điểm của độc giả là một trong những yếu tố giúp Ban giám khảo chọn ra danh sách người đạt giải). Cuối chương trình, ban tổ chức và nhà tài trợ sẽ chọn ra 3 bộ ảnh xuất sắc để trao thưởng, mỗi giải trị giá 5 triệu đồng. Bài dự thi gửi về ban biên tập VnExpress tại đây.

Nguyễn Xuân Hữu Tâm

   Theo vnexpress.net

http://tapchisonghuong.com.vn/tin-tuc/p0/c1/n11819/Chieu-ve-tren-dam-Lap-An.html

Thiên tài Thomas Edison

Thomas Edison

Một ngày kia, một cậu bé bị điếc 50% cầm về cho cha mẹ lá thư báo tin của nhà trường là cậu bị đuổi học vì trí khôn quá kém.

Đọc qua lá thư, mẹ cậu không những không nổi giận mà còn bênh vực cậu và bà trả lời cho nhà trường như sau: “Con tôi không quá ngu muội đến độ không còn học được gì nữa, từ nay tôi sẽ đích thân dạy cho con tôi”. Và cậu bé có tật lãng tai bị nhà trường đuổi không cho học nữa đó là thiên tài Thomas Edison, người đã phát minh ra nhiều kỹ thuật khoa học còn được sử dụng cho tới ngày nay, chẳng hạn như phát minh ra bóng đèn điện, máy chiếu phim, dĩa ghi âm. Sau khi ông qua đời, người ta đếm được ông đã có hàng trăm bằng cấp thị thực phát minh về công lao của mình.

“Con tôi không quá ngu muội đến độ không còn học được nữa. Tôi sẽ đích thân dạy học cho con tôi”. Tình thương và thái độ của người mẹ đối với con mình là Thomas Edison có thể nhắc chúng ta về tình thương và thái độ của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng ta. Thiên Chúa không bao giờ thất vọng về chúng ta mặc dầu chúng ta là những tội nhân. Thiên Chúa không bao giờ ngừng yêu thương chúng ta dù chúng ta sống xa Ngài. Ngài đã so sánh tình yêu của Ngài như tình yêu của một người mẹ hiền và còn hơn tình yêu của người mẹ hiền nữa: “Giả như người mẹ có thể quên con cái mình, thì Ta, Ta sẽ không bao giờ quên con”. Và Chúa Giêsu khi rao giảng Tin Mừng đã dùng hình ảnh vị chủ chăn đi tìm chiên lạc để mạc khải cho chúng ta tình thương của Thiên Chúa đối với con người.  Thiên Chúa, Đấng ngự trên trời không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn phải hư mất.

***

Quý vị và các bạn thân mến,

Những lời dạy của Chúa Giêsu gia tăng niềm hy vọng nơi mỗi người trong chúng ta. Ngài tận dụng những gì Ngài có thể làm để biến đổi chúng ta, để giúp chúng ta phát triển những tài năng mà Ngài ban cho chúng ta. Nếu không có tình thương của người mẹ thì Thomas Edison bị nhà trường đuổi kia sẽ không phát triển được hết tài năng của mình. Cũng vậy, nếu Thiên Chúa không yêu thương và kiên nhẫn nâng đỡ thì có lẽ chúng ta không làm được gì. Nhưng chúng ta cũng đừng ỷ lại, đừng lạm dụng tình thương của Chúa, đừng dừng lại trong những tật xấu ươn hèn của chúng ta. Hơn nữa, chúng ta cũng được mời gọi noi gương Chúa đối xử với chúng ta như thế nào để đối xử với anh chị em xung quanh như vậy. Thiên Chúa kiên nhẫn yêu thương chúng ta thì chúng ta cũng hãy kiên nhẫn yêu thương anh chị em xung quanh như vậy. Thiên Chúa không thất vọng về chúng ta thì chúng ta cũng đừng thất vọng về người anh chị em.

Tình yêu thương là phương thế duy nhất Thiên Chúa dùng để phát triển tài năng nơi chúng ta thì tình yêu của chúng ta với nhau cũng giúp nhau thăng tiến cuộc sống mỗi người anh em chúng ta. Hãy để cho Thiên Chúa yêu thương mình và xin Thiên Chúa giúp mình yêu thương anh chị em xung quanh như Ngài đã nêu gương để đừng ai bị loại bỏ ra ngoài khi Ngài ngự đến.

***

Lạy Chúa, chúng con cảm tạ Chúa vì phẩm giá, vì tài năng Chúa ban cho mỗi người chúng con.

Xin giúp chúng con sống trong tình yêu Chúa và hăng say đóng góp phần của mình vào việc thăng tiến anh chị em xung quanh, thăng tiến xã hội, môi trường chúng con đang sống hằng ngày.

Xin cho chúng con được luôn tin tưởng vào tài năng Chúa ban cho chúng con để làm sinh sôi nén vàng Ngài đã giao cho. Amen!

Nguồn: R. Veritas
http://www.emty.org/ViewNewsDetail.aspx?tabid=73&mid=455&NewsPK=14052